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十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说,但以假名字,引导于众生,说佛智慧故。”
大乘佛法在于自度度人,自利利他为基石原则,正如地藏菩萨发愿云:众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓...因为菩萨能无尽的广度无尽无数的人来学佛成佛,能兼善天下,一即无量,无量即一;阿罗汉虽是百千万亿之多,但只能仅有百千万亿之多而已!因为阿罗汉只能自度自利,独善其身,观三界如牢狱,视生死如冤家,极厌生死,...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442512892.html
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问:如果一个人求受比丘戒之时年龄未满二十岁,但是他不知道那是不如法的,而且受戒后他持戒精严。他能否算是真正的比丘?帕奥禅师答:他不是真正的比丘,但是能持戒是很好的,这是善业。如果他内心诚实无欺,则他还是可能修行到证得禪那、道、果及涅槃的。但是,如果他知道自己不是个真正的比丘,就应当重新求受比丘戒。
帕奥禅师
|南传|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08191311178.html
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妙莲法师答:一个人怎么会无福无慧?因悭贪故。好事与他人,恶事向自己,就是修福。知无不言,欢喜教人,就是修慧。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330611775.html
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僧侣我都认识了,我想有事做。”
智闲禅师微微一笑,因势利导的说:“还有一个人,你没认识,而且这个人对你特别重要!”
小和尚满腹狐疑地走出禅师的禅房,一个人、一个人地寻问着,一间屋、一间屋地寻找着,在阳光下,他一遍遍地琢磨,一遍遍地寻思着……
不知过了多少天,一头雾水的小和尚,在一口水井里忽然看见自己的身影,他豁然顿悟了。赶忙跑去见老禅师……
智慧小语:其实,世界上有一个人,离你最近也最远;世界上...
佚名
|论坛精华|
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妙莲法师答:工作中不念佛,自己一个人还不是打妄想,二个人在一起还不是闲聊,空过命光?那何不一面工作一面念佛,不但工作能做得好,同时也培养了福慧,一举数得太好了!
妙莲法师
解惑
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问:
现在有两个人,一个人专一念佛,一个人兼参念佛是谁。如果两个人的信愿相同,那么谁往生的把握大?
李炳南答:
参念佛是谁,注重相信自己的力量,求生极乐世界;专一念佛,注重相信阿弥陀佛的力量。两者的信仰已经不同了。既然信仰不同,又怎么比较呢?能否成功,要看各人的努力程度。千经万论,指归净土,修行净土法门,是捷径中的捷径,还什么怀疑呢?
李炳南
念佛|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21383918690.html
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妙莲法师答:每个人都是社会的一毛孔,孔孔都能呼吸新鲜空气也能吸收污浊空气,所以每个人都能影响社会的坏形象与好风气,你看你多么重要!所以凡为一个人,就必要学好啊!做个乖儿女,父母都有光!
妙莲法师
解惑
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2008年3月26日,马来西亚槟城佛光学舍启建观音法会,由妙森法师带领70位信众诵经。妙森法师为大众开示时提到,一个人宁可什么都没有,但不可没有慈悲,劝勉大家学习观音菩萨的慈悲心,爱护众生,以慈悲来促进人与人之间的关系,大家皆感法喜。
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08161222194.html
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无所求的布施,才是真正的布施。
真正的布施是不要求任何回报的。如果企望有所回报,就不是布施而是交易了。一个人布施后,而荫起控制受施者或受施团体,是一种不正确的行为。布施不要企望...的真正意义。有些人布施是为了宗教的理由或信条,这种不正确的动机,不是真正的布施。
佛教的布施是抑制个人物质的贪著,从而获得心的进长。一个人如果想获得心灵上的进长,就必须无我的布施;如果他有强烈的...
佚名
|布施|命运|幸福|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20464230115.html
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一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少...最为无量无边。我们一辈子行善的愿望,可以在一天短短的时间内满足实现,千千万万人累积善事的功德,我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做,灾祸危难可以马上消除,福报感应可以马上到来,古今中外,从来...
佚名
|放生|
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